🦦 Rüyada Yalın Ayak Suda Yürümek

549x. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Yalın Ayak Yürümek Rüyada yalın ayak yürümek kısmetlerinin artacağına, üzüntülerini bir kenara bırakıp kendisini işine ve sevdiği kişilere yardım etmeye vereceğine, allah’a dua edeceğine, kafasına koyduğu her işte muvaffakiyet elde edeceğine, zahmet veren işlerin artacağına, başa iş açacağına, onları utandırarak hakkındaki fikirleri teker teker çürüteceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada yalın ayak yürümek ailesi ile arasındaki sorunları düzelteceğine, bir sebeple çok uzak bir yerden çok kötü bir haber alacağına, kudretli kişiler arasına gireceğine, şanssızlık ve kısmetsizlik yaşayacağına, kazancın düşeceğine, verilen destek sayesinde iş dünyasında saygın bir konuma gelineceğine, yorumlanır. onunla ortak pek çok noktası olduğunu göreceğine tabir edilir. yapılan bir toplantıdan olumlu bir sonuç çıkarılacağına delalet eder. günahsız olduğu halde günahkâr ilan edileceğine alamet eder. çileli ve zorlu günler yaşayacağına yorulur. Dini olarak Rüyada yalın ayak yürümek tabiri Dini olarak rüyada yalın ayak yürümek ağızdan çıkacak bir söz nedeni ile geri dönülmeyecek bir yola girileceğine ve bunların sonuçlarının kişinin tüm özel hayatına, hayırlı bazı adımlar atacağına, başarılı bir kişi olunacağına ve dertlerin biteceğine, nurtopu gibi bir evlada sahip olacağına, yaşanan aksaklıkların ortadan kaldırılacağına, sorunsuz geçeceğine, ağız tadının ve sağlığının da yerine geleceğine, karanlıkların aydınlanacağına ve depresif bir kişilik sergileyen bir akrabanın düzeleceğine, sıkıntılarını ve sorunlarını teker teker çözüme kavuşturacağına, ancak daha sonra doğru adımların atılması ve gereken kararların hızlı bir şekilde verilmesi ile çözüme kavuşulacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada yalın ayak yürümek yorumu Psikolojik olarak rüyada yalın ayak yürümek hayatını dilediği hale getirmek için bu yönde hareket edeceğine, herhangi bir sağlık sorunu yaşamayacağına, çok büyük kazançlar elde ederek büyük bir zenginliğe kavuşacağına ve çok hayıtlı bir kısmet ile evleneceğine, kırgınlıkların geçeceğine ve mutlu olunacağına, ahiret hayatlarının da güzel olacağına, yapılan işlerin bir kısmının karşılığının alınamamasından ötürü darboğaza girileceğine, her zaman bu desteği ve birlik koruyacağına, sevilen kişiler ile güzel günler geçirileceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Günümüzde insanların sıkça akıllarına gelen sorular arasında yer alan bir konu olan yalın ayak yürümek veya çıplak ayak yürümek sağlık açısından faydalı mıdır? Çıplak ayak yürümek aslında sağlık açısından oldukça faydalıdır. Fakat faydalarının yanında zararları da bulunmaktadır. Bu içeriğimizde çıplak veya yalın ayak yürümenin insan sağlığına olan yararları ve zararları hakkında ayrıntılı bilgiyi bulabilirsiniz. Yalın Ayak Yürümenin Zararları Nasır probleminiz varsa birde yalın ayak dolaşmayı seviyorsanız kendinize kötülük yapıyorsunuz demektir. Nasırın varoluşu aslında ayağınızda oluşmuş tahrişli bölgeyi korumak. Yani ayağınız sert bir zemine sürttüğünde tahriş olup ciltte kalınlaşma olur bu da nasır oluşumu demektir. Dışarıda yalın ayak yürümek, daha çok zararlıdır. Ayağınız betonla temas edeceği için tahriş olur ve ayağınızda yaralar ve nasır meydana gelir. Ayrıca yalın ayak yürümek, hasta olmanızı kolaylaştırır. Nasır Belirtileri Nelerdir? En çok kendini gösteren belirtisi keskin ağrıdır. Hafif nasırlarda çok ağrı ortaya çıkmasa da derin ve geniş çaplı nasırlarda ağrı çok şiddetli olup nasır oluşan bölgede kalınlaşma görülür. Nasırı Oluşmasının Sebepleri Nasır sert ve yumuşak olmak üzere ikiye ayrılır. Sert nasır büyük ağrı ve rahatsızlığa yol açabilir. Yumuşak nasır ise sizi fazla rahatsız etmez fakat kötü görüntü oluşturur. Ayak yapınıza uygun olmayan ayakkabılar Çok yüksek topuklu ayakkabılar Yalın ayak yürümek Yanlış ayak basma hareketi Dar veya sıkı ayakkabı giymek Sert zeminde oluşan sürtünme İki parmağın birbirine sürtmesi Nasırlarınızdan kurtulmak için mutlaka bir doktora başvurmakta fayda var. Nasırları kendiniz kesmeye kalkmayın. Aksi halde derinizde kesikler oluşturabilirsiniz. Nasır Nasıl Tedavi Edilir? Nasırı çözüme kavuşturmak için ilaç kullanmanızı öneririz. Fakat kendinizde nasırı tedavi edebilirsiniz. İşte evde uygulayabileceğiniz doğal tedavi yöntemleri; Soda Muz Kabuğu Elma Sirkesi Tedavisi Epsom Tuzu ve Pompa Taşı Hint Yağı Deri Sertleşmesi Nedir ve Kimlerde Görülür? Deri Sertleşmesi olan bölge normalden daha kalındır ve çoğunlukla 20 - 50 yaş arasındaki insanların yaşadığı bir sorundur. Deri Sertleşmesi sadece ayaklarda görülmez. El, yüz ve kollarda görülebilir. Fakat çoğunlukla ayaklarda görülür. Yalın Ayak Yürümenin Faydaları Yalın ayak yürümek, çoğu insanı ilk başlarda rahatsız etse de alışınca kişiyi ciddi bir şekilde rahatlatır. Ayakkabı giymek, ayağımızın doğal hareket kabiliyetini kısıtlar ve esnekliği azaltır. Bu yüzden de ayak hastalıklarına ve rahatsız olmamıza neden olur. Yalın ayak yürümek pek çok açıdan da sağlımıza yararlıdır. 1. Kan dolaşımı Yalın ayak yürümek, kan dolaşımını artırır. Bu kişinin daha rahat nefes almasına yardımcı olur. 2. Enerjiyi Arttırır Yolda veya kumda yürümek ayaktaki baskı noktalarını uyarır ve ilk başlarda biraz rahatsız edici gibi gelse de enerjik bir hal almanızı sağlar. 3. Ağrılara İyi Gelir Ağrı hayatımızın vazgeçilmez sorunlarından birisidir. Yalın ayak yürümek bir çok şeye iyi geldiği gibi kadınlarda mide ağrılarına, baş ağrılarına ve kilo alımına, sivilcelere dahi iyi gelmektedir. 4. Kronik Ağrıları Azaltır Kronik ağrılar yaşam kişinin yaşam kalitesini ciddi bir şekilde düşürebilmektedir. Uzun süredir ağrınız varsa çıplak ayak yürümek size çok iyi gelebilir. Rahatlamanızı ve ağrılarınızı hafifletmeyi sağlar. Önerilen İçerik ► Ayağınızı Sıkan Ayakkabılar Nasıl Genişletilir? UYARI ! İçeriğimizde yer alan yazılı ve görsel içerikler farklı kaynaklardan derlenerek oluşturulmuş, öneri ve bilgilendirme yazısıdır. Kesin teşhis ve tedavi niteliği taşımamaktadır. Herhangi bir sağlık sorunu karşısında mutlaka doktorunuza başvurunuz. Unutmayın sağlık sorunlarında uygulanan tedavi yöntemleri bireylerin biyolojisi, kalıtsal özellikleri, yaş, boy, kilo farklılıkları, alerjik yönleri ve bunlar gibi onlarca farklı duruma göre değişiklik gösterebilir. Sağlık sorunlarınızın tedavisinde size ancak ve ancak doktorunuz yardımcı olabilir. Rüyada yalın ayak suda yürümek stresten uzaklaşılacağına, aile bireyleri arasında bazı sürtüşmeler yaşanacağına, yakın bir akrabanın çıkartacağı dedikodu yüzünden iş dünyasında büyük bir prestij kaybı yaşanacağına ve oturulan muhitteki insanlardan sürekli laf işitileceğine, çok hayırlı ve güzel gelişmelerin olacağına, yapılacak olan bazı girişimler sayesinde kısa zamanda büyük bir şöhrete sahip olunacağına, ortaklardan birinin yapacağı hatalar yüzünden iş hayatında prestij kaybı yaşanacağına, iş konusunda çok hayırlı ve güzel adımlar atılacağına, kazancın günden güne daha da artacağına, sevilen kişilerle birlikte çalışılacağına, kazanılan paranın makbul ve mukaddes amaçlar için harcanacağına, sıkıntıların ve sorunların sona ereceğine, elinde bulunan üç kuruşun bu kişi tarafından çalınacağına, kendi çıkarları uğruna sevdiği bir arkadaşı hakkında yalanlar söyleyeceğine işaret etmektedir. Rüyada yalın ayak suda yürümek gördüyseniz Dönüm noktasında olabilirsiniz. Rüyada yalın ayak suda yürümek ağızdan çıkan sözler yüzünden yakın akrabalarla dargınlık yaşanacağına, sevgisinin ve saygısının bir ömür boyu süreceğine ve aile saadetinin hep ilk günkü gibi taze kalacağına yorulur. Rüyada suda yalın ayak yürümek ister istemez büyük sorunlar yaşayacağına, işlerinde en yakın olduğu kişiden zarar göreceğine, yokluğa, darlığa düşeceğine, rızkından olacağına tabir olunur. Rüyada yalın ayak işlerinin azalacağına, aralarındaki bağlılığın ve sevginin daha da artacağına delalettir. Rüyada yalın ayak uçmak hane içinde bu durumun büyük bir sevinçle karşılanacağına, yabancı bir ülkeye çıkılan seyahatten dönüleceğine yorulur. Rüyada ayak yalın yürümek aile hayatı içinde birlik ve beraberlik sağlanacağına, rakiplerine karşı güç elde edeceğine yorulur. Rüyada yalın ayak kalmak maddi ve manevi açıdan çok iyi yerlere gelineceğine, sorunların hızlı ve kolay bir şekilde aşılacağına rivayet etmektedir. Rüyada yalın ayak durmak bir sebeple çok üzücü ve yorucu bir dönem geçireceğine, dertlerinden ve borçlarından kurtulacağına işarettir. Rüyada ayak yalın görmek sorunsuz bir kişi ile arkadaş olunacağına, aile hayatını renklendirecek bir kişi ile ortaklık kurulacağına ve hayırsever bir arkadaşın yardım isteğine cevap verileceğine, maddi imkânlarının artacağına, eline geçecek zenginlik sayesinde rahatının, konforunun ve neşesinin de yerine geleceğine alamet etmektedir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada ayakları suda görmek iş hayatında çok büyük kar edileceğine, onların gerçek yüzüyle karşılaşacağına, aile arasındaki tartışmaların ve sıkıntıların sona ereceğine, evliliğinin başarılı şekilde yürüyeceğine, kazancın devamlı olacağına, maddi açıdan iş hayatında zarar getirecek bir konu ile ilgili olarak çok temkinli adımlar atılacağına inanılır. Rüyada ayakları suda gördüyseniz Belli esaslarında yapılacak değişiklikler, bazı anlaşma veya düzenlemelerin rahatlamasını sağlayabilir. Yaratıcılığınızı kullanabileceğiniz bir yönde ilerliyorsunuz. Rüyada ayağının su topladığını görüldüğünde sorunlarından ve sıkıntılarından kurtulup rahata ereceğine, mutluluğun ve başarının sırrını çözmeyi bileceğine, kendisine olan sevgisini ve saygısını da kaybedeceğine, hayatının bir anda olumlu bir yönde değişme göstereceğine, huzurlu ve güzel bir ömür süreceğine inanılmaktadır. Rüyada ayaktan su gelmesi en çetin zorlukların aşılacağına, iş hayatı ile ilgili doğru ve hayırlı kararların alınacağına, nüfuzlu biri tarafından himaye altına alınacağına, kendisini kötü hissetmesine neden olan sorunların ortadan kalkacağına işarettir. Rüyada ayağa su dökmek rüya sahibi kişi için anne ya da baba ile ters düşüleceğine, işe zorla gidip geleceğine, hayatın kendisine sunacakları karşısında herşeyi sil baştan yaşama yoluna gideceğine, hayırlı ve çok güzel olaylar yaşayacağına, zeka ile istenilen mevkiye erişileceğine yorumlanır. Rüyada ayağını suya batırmak rüya sahibi için zorluklar ve sıkıntılar yaşayacağına, gireceği bir ortaklıkta çok büyük bir sorunla karşılaşacağına, maddi ve manevi olarak bir sıkıntı çekileceğine, evine bereket geleceğine ve bahtının açılacağına, çok daha iyi işler yapmak için girişimde bulunacağına alamet ettiği söylenir. Rüya alimlerinin yorumlarına göre rüyada ayakları suyla yıkamak rüya sahibinin muradına ereceğine, gergin anların nişan atma veya söz bozma durumlarına neden olacağına, işe zorla gidip geleceğine işarettir. Rüya alimlerinin yorumlarına göre rüyada ayağı suya batmak bir sebeple hem aile bireyleri ile hem iş arkadaşları ile ters düşüleceğine, deyim yerindeyse elinin döneceğine, çok büyük mutluluklar yaşayacağına ve hiç yapmadığı bir işe girerek kendisini deneyeceğine inanılır. Rüyada sağ ayağın suya girmesi onlara değer vereceğine, sahip olduklarının üzerine ekleyeceğine ve rahat bir hayata kavuşacağına, kendisini insanlara karşı kötüleyen ve işlerine balta vuran bir kişi ile çok sıkıntılı bir işe gireceğine, bol kazanç elde edileceğine, kimsenin arkasından konuşmayacağına yorulmaktadır. Rüyada başkasının ayağına su dökmek rüyayı gören için kalbine dolan huzurla etrafındaki insanlara da huzur dağıtacağına, askıda olan işlerinde olumlu gelişmelerle ve sevindirici olaylarla karşılaşacağına, zor bir durumda kalacağına alamet ettiğine inanılır. Rüyada ayaktan su akması rüyayı gören kişi için sorunlarından ve uğradığı zarardan ötürü çok büyük sıkıntılar çekeceğine, işlerin tam da tasarlandığı ve hesap edildiği şekilde ilerleyeceğine, daha güçlü hale geleceğine, bir sebeple çok büyük üzüntü yaşayacağına, işlerin her geçen gün daha iyi olacağına yorumlanmaktadır. Rüyada ayağın suya değmesi rüya sahibi için büyük mutluluklar yaşayacağına, büyük sıkıntılar yaşayacağına, yapılan işlerde üstüste başarılar elde edileceğine, böyle bir zorluk yaşaması halinde vatan hasretine dayanamayacağına ve bir gün gurbete gitmesi gerekirse bunu kabul etmeyeceğine alamet eder. Rüya tabircilerine göre rüyada yalın ayak suda yürümek elinin şimdiye kadar hiç görmediği kadar para göreceğine ve malının da aynı oranda artacağına, aile hayatında çok sevindirici ve güzel bir haber alınacağına, çok güzel ve hayırlı günler geçireceğine, dileklerin ve isteklerin gerçekleşeceğine, fikirlerinin herkes tarafından kabul edileceğine işaret eder. Rüyada ayakta su içmek rüya sahibi kişi için iş hayatında da aksiliklerden yılmayarak gücünü son aşamasına kadar kullanarak ne denli yetenekli ve cesur biri olduğunu gösterme fırsatı yakalayacağına, ömür boyu süreceğine, çok iyi bir kariyer edineceğine, işinde de büyük başarılara imza atacağına, elinde bulunan imkânları kullanarak sorunlarına çok daha iyi çözümler bulacağına, kardeşleri birbirine düşürecek kötü gelişmelerin yaşanacağına işaret ettiğine inanılır. Rüyada ayağın suya girmesi rüya sahibi kişi için büyük işlere imza atacağına ve sorunları anlayışlı bir şekilde çözeceğine, onunla bir ömür mutlu olacağına, girilen bir yolda karşılaşılacak kötü biri yüzünden ağız tadının kaçacağına, yaşam kalitesinin ve sahip olduğu imkânların artacağına, uzun bir zamandır yaşadığı can sıkıntısının ortadan kalkacağına, zor durumda olan kişilerin de gittikçe batacağına alamet ettiği söylenir. Rüyada ayağını suya koymak rüyayı gören kişi için hayatının geri kalanında toplum tarafından tanınan ve sevilen biri olacağına, yaşanan sağlık sorunlarının tedavi edileceğine, yaptığı hataları düzelteceğine ve dertlerinin ve sıkıntılarının ortadan kalkacağına alamettir. Rüya alimlerine göre rüyada ayak su toplaması başına çok güzel olaylar geleceğine, yarardan çok zarar getireceğine, bedenen de ruhen de şifa bulacağına, yaptığı yatırım sayesinde daha fazla kazanç elde edeceğine, insanlar arasında hak ve adaleti gözetmeye alamet ettiği söylenir. Rüya yorumlarına göre rüyada ölünün ayağına su dökmek ona yardımcı olacağına, sadece kazancının eksilmesiyle kalmayacağına, sevilen kişilerle bir ortaklık kurulacağına işarettir. Rüya tabircilerine göre rüyada ayaktan su fışkırması hastalıklarının son bulacağına, sıkıntı ardından huzurlu ve mutlu günlere, kurulu bir düzene kısa yoldan ulaşacağına, iş arayanlar için pek çok teklifin arka arkaya geleceğine alamet ettiği söylenir. Rüyada ayakların suda olması rüyayı gören için üzüntülü geçen günlerin çok yakın zaman içinde sona ereceğine, de rüya sahibinin ağız tadının ve keyfinin yerinde olacağına, iş ile ilgili çektiği sıkıntılardan edilen hayır duaları sayesinde kurtulacağına, önüne pek çok imkan sunulacağına, eski neşesinin ve ağız tadının yerine geleceğine, her zorluğu kolaylıkla yenebileceğine yorumlanmaktadır. İçeriğe atlaBakınız; YürümekRüyada yalın ayak yürümek, eğer ayakkabısını çıkarmadıysa, sıkıntı ve meşakkattir. Eğer ayakkabısını çıkararak yalın ayak yürümüşse, velayete nail olur. Bazıları da yalın ayak yürümek, üzüntü ve kederin gitmesine; bazıları da hanımın boşanması yahut ölümüne işarettir, demişlerdir. Yalın ayak yolculuk yaptığını gören kimse ödemeye takati yetmeyecek bir borca girer. Rüyasında yalın ayak dolaştığını görmek, yoksulluğa düşeceğine Ayak Yürümek Yazı dolaşımı

rüyada yalın ayak suda yürümek